Bhután 2016 – Diel 4/14 – Najstarší chrám, ohňové rituály, mystický spln…

16.10.

Stoosem chrámov za jedinú noc nechal postaviť tibetský kráľ Songcän Gampo, aby nimi prišpendlil démonku, ktorá bránila šíreniu buddhismu v jeho krajine.

Dva z týchto stoôsmich chrámov sú v Bhutáne a stále to v nich žije.

Z Jakaru sa k jednému z nich dostaneme zase na bicykloch. Názov chrámu Jambay je ekvivalent Jowo Jampa, ako sa tiež nazýva budúci Buddha alias Maitreya. Chrám ukrýva práve jeho sochu.

Jambay Lhakang – Chrám Maitreyi – Buddhu budúcnosti, zo 7. storočia, jeden z dvoch najstarších v zemi

V chráme sa práve odbavujú rituály –phowa– za zosnulého muža, ktoré potrvajú 49 dní. Z nich najvýznamnejšie sú 7.,14.,21., a 49. deň. Počas týchto dní sa modlí za jeho dušu, aby našla správnu cestu.

Mnísi v Jambay lhakang

Stále cyklisticky prídeme k Kurjey Lhakang, miestu večného odpočinku prvých troch kráľov Bhutánu.

„Kur“ znamená telo a „jey“ otlačok. Otlačok tela samotného Padmasambavu je v jaskyni nachádzajúcej sa vo vnútri tohoto komplexu chrámových budov. Veľký cypriš za chrámom je vraj pútnickou palicou Padmasambavy a skrýva termu, ktorú tu rimpoče zanechal. Cypriš je národným stromom Bhutánu.

Kurjey Lhakang, miesto posledného odpočinku kráľov

Šlapeme ďalej krajinou a automobilová premávka na nezpevnenej ceste začína hustnúť. To preto, že sa blížime k miestu veľkého ohňového festivalu Thangbi Mani Bumthang.

Pred chrámom tancujú v maskách a oranžových sukniach mníši, zapaľujú menšie ohníky a potom sa presúvajú s celým davom na voľné priestranstvo, kde za zvukov obrovských trúbiek – dunčen – opierajúcich sa koncovou časťou o zem, činel, bubnov a prítomnosti záhadného, mongolsky vyzerajúceho kúzelníka s dordže v pravej ruke, zvoncom drilbu v ľavej a v odeve s tvárou hrozivého božstva, zapaľujú veľké hranice z dreva a trávy.

Behajúc okolo zapálených hraníc si účastníci očišťujú svoje hriechy. Vysmiati muži s revúcimi deťmi na ramenách alebo v náručí bežia okolo zapálených hraníc a iskry im skáču do vlasov.

Pri jazde údolím Ura, ktoré tiež nazývajú Skrytý raj, nám Dorji rozpráva legendu o démonovi – deväť hlavom hadovi, ktorý sa tu objavil a priniesol lepru. (Had je v Bhutáne spájaný s týmto ochorením). Miestne ochranné božstvo hada vyhnalo a ten utiekol do rieky a navždy zmenil jej tvar do podoby vlniaceho sa hada.

V Ura sa narodil i Pema Lingpa – tzv. tertön – ako nazývajú objaviteľov term (opakovanie matka múdrosti: termy sú spirituálne poklady, ktoré ukrývajú veľký učitelia a zanechávajú ich pre ďalšie generácie, ktoré ich nájdu, keď nastane ten pravý čas). Pema Lingpa je po Padmasambovi pre Bhutáncov najdôležitejší predtaviteľ školy Ningma, tzv. Červených čapíc.

Sedlo Thrumseng la (3554 m). Modlitebná stena mani s „pieckou“ na spaľovanie obetných byliniek. Vzadu „billbord“ s kráľovským párom

Sme v sedle Thrumseng La (3554 m.n.m) a nasadáme zase na bicykle. To, čo nasleduje nedokážem popísať inak ako mystické…

Slnko v opare zapadá za zelenými horami, z ktorých sa valí hmla do mäkkým svetlom zaliateho údolia pod nami. Cestu lemujú trepotajúce sa modlitby na lungtách a chvíľu mám pocit, že toto je „lost highway“ do neba. Len míľnik s názvom mesta „Mongar 100“ dáva tušiť, že naša cesta skončí v civilizácii. Možno.

Začína sa stmievať a zďaleka nie sme v cieli. Ale za to stále na bicykloch. Bez svetiel.Je už úplna tma a cestu osvetľuje iba mesiac v mystickom splne. Keď už mám plné zuby nepredvídateľného šmýkania sa na blate a náhodných vjazdov predného kolesa môjho bicykla do dier, zosadám a tlačím ho do mierneho kopčeka. Nikde nikto. Ticho. V mesačnom svetle matne vidím biely obrys čortenu v sedle. Zdvihnem hlavu k oblohe obsypanej hviezdami a nad čortenom uvidím padať po dlhej trajektórii hviezdu. Zalapem po dychu. Je toto nejaké znamenie, ktorého význam mi uniká?

Pokračujem magickým svetlom podsvietenou cestou z kopca. Čoskoro ale prídem na to, že keď mám pleštiaci mesiac v protismere, tak veľa nevidím a vzdávam to. Mávam na náš bus, ktorý ma už dohnal a o pár metrov nižšie nakladáme i zvyšok skupiny. Cestou hltáme rozosiate svetielka v údolí, ktoré veštia približujúci sa Mongar.